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BUCANEIROS – O intrépido capitão Floyd é o primeiro volume da serie. Trata-se de um romance que mistura ficção e realidade e tem como cenário o Caribe do ano de 1675. É uma aventura de bucaneiros, piratas e corsários. Retrata a aventura de um inglês que é deportado de Brighton na Inglaterra para Port Royal na Jamaica onde seria enforcado por alta traição. O navio que viajava naufraga. Do naufrágio os únicos sobreviventes são Willian Floyd e Samuel. Eles foram resgatados por um bergantim capitaneado pelo pirata capitão John Eansteman. Floyd acaba se engajando no navio pirata com o intuito de provar sua inocência e voltar para Inglaterra Não falta batalhas de galeões, lutas de espadas, estratégicas invasões de colônias, fugas espetaculares, tesouros. É uma aventura de tirar o fôlego.
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O PRATO AZUL-POMBINHO | |||
Minha bisavó - que Deus a tenha em glória - sempre contava e recontava em sentidas recordações de outros tempos a estória de saudade daquele prato azul-pombinho. Era uma estória minuciosa. Comprida, detalhada. Sentimental. Puxada em suspiros saudosistas e ais presentes. E terminava, invariavelmente, depois do caso esmiuçado: “- Nem gosto de lembrar disso...” É que a estória se prendia aos tempos idos em que vivia minha bisavó que fizera deles seu presente e seu futuro. Voltando ao prato azul-pombinho que conheci quando menina e que deixou em mim lembrança imperecível. Era um prato sozinho, último remanescente, sobrevivente, sobra mesmo, de uma coleção, de um aparelho antigo de 92 peças. Isto contava com emoção, minha bisavó, que Deus haja. Era um prato original, muito grande, fora de tamanho, um tanto oval. Prato de centro, de antigas mesas senhoriais de família numerosa. De fastos de casamento e dias de batizado. Pesado. Com duas asas por onde segurar. Prato de bom-bocado e de mães-bentas. De fios-de-ovos. De receita dobrada de grandes pudins, recendendo a cravo, nadando em calda. Era, na verdade, um enlevo. Tinha seus desenhos em miniaturas delicadas. Todo azul-forte, em fundo claro num meio-relevo. Galhadas de árvores e flores, estilizadas. Um templo enfeitado de lanternas. Figuras rotundas de entremez. Uma ilha. Um quiosque rendilhado. Um braço de mar. Um pagode e um palácio chinês. Uma ponte. Um barco com sua coberta de seda. Pombos sobrevoando. Minha bisavó traduzia com sentimento sem igual, a lenda oriental estampada no fundo daquele prato. Eu era toda ouvidos. Ouvia com os olhos, com o nariz, com a boca, com todos os sentidos, aquela estória da Princesinha Lui, lá da China - muito longe de Goiás - que tinha fugido do palácio, um dia, com um plebeu do seu agrado e se refugiado num quiosque muito lindo com aquele a quem queria, enquanto o velho mandarim - seu pai - concertava, com outro mandarim de nobre casta, detalhes complicados e cerimoniosos do seu casamento com um príncipe todo-poderoso, chamado Li. Então, o velho mandarim, que aparecia também no prato, de rabicho e de quimono, com gestos de espavento e cercado de aparato, decretou que os criados do palácio incendiassem o quiosque onde se encontravam os fugitivos namorados. E lá estavam no fundo do prato, - oh, encanto da minha meninice! - pintadinhos de azul, uns atrás dos outros - atravessando a ponte, com seus chapeuzinhos de bateia e suas japoninhas largas, cinco miniaturas de chinês. Cada qual com sua tocha acesa - na pintura - para pôr fogo no quiosque - da pintura. Mas ao largo do mar alto balouçava um barco altivo com sua coberta de prata, levando longe o casal fugitivo. Havia, como já disse, pombos esvoaçando. E um deles levava, numa argolinha do pé, mensagem da boa ama, dando aviso a sua princesa e dama, da vingança do velho mandarim. Os namorados então, na calada da noite, passaram sorrateiros para o barco, driblando o velho, como se diz hoje. E era aquele barco que balouçava no mar alto da velha China, no fundo do prato. Eu era curiosa para saber o final da estória. Mas o resto, por muito que pedisse, não contava minha bisavó. Dali para a frente a estória era omissa. Dizia ela - que o resto não estava no prato nem constava do relato. Do resto, ela não sabia. E dava o ponto final recomendado. “- Cuidado com esse prato! É o último de 92.” Devo dizer - esclarecendo, esses 92 não foram do meu tempo. Explicava minha bisavó que os outros - quebrados, sumidos, talvez roubados - traziam outros recados, outras legendas, prebendas de um tal Confúcio e baladas de um vate chamado Hipeng. Do meu tempo só foi mesmo aquele último que, em raros dias de cerimônia ou festas do Divino, figurava na mesa em grande pompa, carregado de doces secos, variados, muito finos, encimados por uma coroa alvacenta e macia de cocadas-de-fita. Às vezes, ia de empréstimo à casa da boa tia Nhorita. E era certo no centro da mesa de aniversário, com sua montanha de empadas, bem tostadas. No dia seguinte, voltava, conduzido por um portador que era sempre o Abdênago, preto de valor, de alta e mútua confiança. Voltava com muito-obrigados e, melhor - cheinho de doces e salgados. Tornava a relíquia para o relicário que no caso era um grande e velho armário, alto e bem fechado. - “Cuidado com o prato azul-pombinho” - dizia minha bisavó, cada vez que o punha de lado. Um dia, por azar, sem se saber, sem se esperar, antes do salta-caminho, partes do capeta, fora de seu lugar, apareceu quebrado, feito em pedaços - sim senhor - o prato azul-pombinho. Foi um espanto. Um torvelinho. Exclamações. Histeria coletiva. Um deus-nos-acuda. Um rebuliço. Quem foi, quem não foi?... O pessoal da casa se assanhava. Cada qual jurava por si. Achava seus bons álibis. Punia pelos outros. Se defendia com energia. Minha bisavó teve “aquela coisa”. (Ela sempre tinha “aquela coisa” em casos tais.) Sobreveio o flato. Arrotando alto, por fim, até chorou... Eu (emocionada) vendo o pranto de minha bisavó, lembrando só da princesinha Lui - que já tinha passado a viver no meu inconsciente como ser presente, comecei a chorar - que chorona sempre fui. Foi o bastante para ser apontada e acusada de ter quebrado o prato. Chorei mais alto, na maior tristeza, comprometendo qualquer tentativa de defesa. De nada valeu minha fraca negativa. Fez-se o levantamento de minha vida pregressa de menina e a revisão de uns tantos processos arquivados. Tinha já quebrado - em tempos alternados, três pratos, uma compoteira de estimação, uma tigela, vários pires e a tampa de uma terrina. Meus antecedentes, até, não eram muito bons. Com relação a coisas quebradas nada me abonava. E o processo se fez, pois, à revelia da ré, e com esta agravante: tinha colado no meu ser magricela, de menina, vários vocativos adesivos, pejorativos: inzoneira, buliçosa e malina. Por indução e conclusão, era eu mesma que tinha quebrado o prato azul-pombinho. Reuniu-se o conselho de família e veio a condenação à moda do tempo: uma boa tunda de chineladas. Aí ponderou minha bisavó umas tantas atenuantes a meu favor. E o castigo foi comutado para outro, bem lembrado, que melhor servisse a todos de escarmento e de lição: trazer no pescoço por tempo indeterminado, amarrado de um cordão, um caco do prato quebrado. O dito, melhor feito. Logo se torceu no fuso um cordão de novelão. Encerado foi. Amarrou-se a ele um caco, de bom jeito, em forma de meia-lua. E a modo de colar, foi posto em seu lugar, isto é, no meu pescoço. Ainda mais agravada a penalidade: proibição de chegar na porta da rua. Era assim, antigamente. Dizia-se aquele, um castigo atinente, de ótima procedência. Boa coerência. Exemplar e de alta moral. Chorei sozinha minhas mágoas de criança. Depois me acostumei com aquilo. No fim, até brincava com o caco pendurado. E foi assim que guardei no armarinho da memória, bem guardado, e posso contar aos meus leitores, direitinho, a estória, tão singela, do prato azul-pombinho. Nota De como acabou, em Goiás, o castigo dos cacos quebrados no pescoço Foi com a morte da menina Jesuína. Era minha bisavó quem contava. Eu era pequena, ouvia e chorava. Me parecia eu mesma, a pequena da estória. Havia na cidade, contemporânea de minha bisavó, uma tal de D. Jesuína, senhora apatacada, dona de Teres-Haveres. Sempre encontrada nos velórios, muito solidária com a morte e com os vivos, ali permanecia invariavelmente até que os galos amiudassem. Tinha seus escravos de serviço e de aluguel, entre estes a escrava de dentro, de nome Prudência. Está no completo. Nas medidas exigentes do tempo. Sem preço. Deu a sua Sinhá vários crioulos de valor que mais enricaram a velha dona. No fim veio aquela que tomaria nome de Rola, afilhada e alforriada na Pia, o que era legal e usado no tempo. Rola teve casamento de capela fechada dizendo sua condição de moça-virgem. Não tardou muito por essas e tais razões e sofismas, a se representar hética. Diziam: gálico do marido. Certo que depois de várias vomitações de sangue (hemoptises) que a levaram, deixou no mundo uma menina que a madrinha batizou também com seu próprio nome-Jesuína. A pequena, um fiapo de gente, veio para os braços da avó, trazida pela Sinhá Madrinha. Filha de mãe hética, débil, franzina, foi espigando devagarinho, imperceptivelmente, mamando no seio fecundo da negra avó que fez renascer o seu veio de leite por amor à neta. Certo, ia vivendo e crescendo dentro das regras do tempo velho. Nem escrava, nem forra. Meio a meio em boa disciplina. Não era má, D. Jesuína, antes de boa justiça, madurona, severa, experiente. Jesuína encostou-se afinal nos dez anos. Magrinha, grandes olhos de espanto para a vida. Medrosa, obediente, agarrada a sua regalia uma boneca de pano que a madrinha teve a bondade de consentir. Em qualquer pequena falta, a ameaça: “olha que eu tomo a boneca...” A menina apertava a bruxa no peito magro e se espiritava. Tinha algumas obrigações. Varria a casa, apanhava o cisco. Lavava umas tantas peças de louça e aprendia a ler. Tinha, nas vagas, sua carta de ABC, sentadinha no canto, tomando propósito. Dormia numa esteirinha nos pés da grande marquesa de sobrecéu armado, da madrinha. Velhos pedaços de forro eram a coberta. A obrigação: de pela manhã descerrar os tampos da janela, apagar a lamparina de azeite, chegar as chinelas nos pés reumáticos da madrinha, apresentar o urinol para os alívios da velha. Regra certa, imutável, consolidada, sem variação. Um chamado - Jesuína, a menina de pé, pedindo a bênção, praticando a obediência. Aconteceu que um dia a tampa da terrina escapuliu das mãos da menina e escacou. Foi um escarcéu. Dona Jesuína estremeceu em severidades visíveis, e se conteve: “ que não fizesse outra...” Teria contudo de ser castigada, exemplada: um colar de cacos quebrados no pescoço e a bruxa consumida. Proibido chorar. Assim era e assim foi. Coisas do tempo velho. A cacaria serrilhada, amarrada a espaço num cordão encerado, ficava como humilhante castigo exemplar, de que todos se riam até que num longínquo dia-santo alguém se lembrasse de punir por aquela retirada. No caso da menina continuava. Dormia e acordava com seu colar de pedaços desiguais e serrilhados de jeito a permanência. Tinha nas casas gente afeita a essas artes, elaboravam com simetria e gosto maldoso. Naqueles tempos refastados, qualquer castigo agradava e eram agravados com motes de aprovação convincentes. Aconteceu que, naquela noite, D. Jesuína foi acordada com uns resmungos, gemidos, quase, vindos da esteirinha. Ralhou: “aquieta, muleca, deixa a gente durmi...” Tudo aquietou e a noite continuou seu giro no espaço e no tempo. Na alcova, o círculo amarelo da velha lamparina de azeite. Os quadros de santos imóveis nas paredes. Depois novo resmungo, uns gemidinhos, coisa de menor. De novo, a velha da sua alta marquesa: “vira de banda menina, isso é pisadeira, não vai mijá na esteira...” O silêncio se fez. A velha voltou ao sono, acordou nas horas. “Jesuína, Jesuína.” Nada de resposta. Comentou: “pois é, enche o bucho, vem pisadeira, não deixa durmi, e de manhã ferra no sono”. A lamparina, sua luz escassa e amarelada em meia claridade. D. Jesuína desceu as pernas, os pés deram num molhado visguento e frio. - “Pois é enche a barriga e ainda suja na esteira...” Jesuína gritou forte. No silêncio da alcova os santos veneráveis, frios, hieráticos. A velha abriu a janela num repelão. Abaixou, sacudiu a menina. Recuou. A criança estava fria, endurecida e morta. A esteirinha encharcada. Durante a noite, no sono, uma aresta mais viva de um dos cacos serrilhados tinha cortado uma veiazinha do seu pescoço, e por ali tinha no correr da noite esvaído seu pouco sangue e ela estava enrodilhada, imobilizada para sempre. A notícia correu. As amigas de D. Jesu vieram e deram pêsames, justificando: foi a mãe que veio buscar a filha. Foi assim, com o sacrifício da menina Jesuína, desaparecendo em Goiás o castigo exemplar do colar de cacos quebrados no pescoço. Quando chegou a minha vez já era só um caco. No meu sono de criança, tinha a sensação de uma sombra debruçada sobre mim. Era minha bisavó ajeitando o caco, tirando para fora da coberta. Não fosse acontecer com Aninha o que acontecera com a menina Jesuína, cria da D. Jesu. |
